Mar 242012
 

不管什麼情況,還是有希望的空間。

沒有希望,就不會花力去想去做,自然不能在現實世界中實現出來。

人最懼怕的,不是死亡,而是無望。如果死亡以後還有希望,何會那麼懼怕?剝奪別人的希望,就是最大的罪行。

Mar 222012
 

世上發生在你身上的任何事情,你皆有責任

若你能認同這個事實時,你的靈性便開始急速發展!

你沒有發覺,責任這回事,既是無形,卻有影響我們的現實嗎?這當然符合我們靈性的定義。

當你每次把責任推卸於他人時,你亦同時放棄了這方面的靈性發展。

但世上發生在我身上的任何事情,怎有可能我皆有責任?有些事情,完全是他人一手促成,又或只是天意,與我何干?

就算真的是這樣,你讓它在你身上發生,不是你的責任嗎?

Mar 212012
 

可能,未化成現實之前,就是抽象無形,但這非具體之物,卻有實實際際的影響著我們;可能,靈性範疇之物也。

經常說著『什麼也有可能性』之類說話的人,並非一定是『靈性中人』;相信『什麼也有可能性』,而又積極去找出事情的可能性,並把可能化成現實,才是真的『靈性中人』!

Mar 202012
 

前文談到靈性是具體世界以外的物事,但卻不斷影響現實的世事,鬼神當然是靈性事物,但除了鬼神以外,還有其他呢!

摸不著、看不到的,但它卻又存在,就是具體世界以外的物事。

自由,是一個很好的例子,它當然是摸不著、看不到的;它非但存在,而且還被人認定為是什麼核心價值呢!大部份人也想要,但它卻不具體存在,問題就因此開始發生了;捉不到的,如何取得?

首先,別人不能奪去你的自由,他能禁制你的行動,卻不能局限你的思想。現今社會,我們失去的自由,並非行動上的自由,而是思想上的自由,你不是經常聽見別人說:你估我想口架!你『想』怎樣,誰能左右你,奪去自己的自由的人,正是自己。

當我們對某種想法成了癮,我們便失去了自由;要自由,由戒癮開始!

Feb 182012
 

很多宗教,最怕其信徒發問這個問題:如果根本沒有…?

小弟著實不明,如果根本是,那還用怕自己的信徒發問『這種如果根本沒有…?』的問題?怕的只是那些真的是沒有的

蒙昧之道,在於不問;啟蒙之道,在於發問,尤是發問根本問題

沒有看見就信的有福了,對得很,但沒叫你不問就信啊!

Feb 172012
 

我們正處於紛亂混沌變得無處不在的時代,皆因人類活動越趨頻繁,變幻莫測成為大趨勢,這樣人就更易感覺無助與絕望。

靈性修養,為的不是什麼成仙成佛,而是看清世事,瞭解其意義,紛亂混沌即變得清晰明確,有跡可尋。

要看清世事,必由自己思維開始,不幸的是大部份人卻以聽代想,人云亦云,這種『跟隨者』的心態,只會令人離啟蒙越走越遠;作為『非跟隨者』,並不等於凡事反對,而只是凡事思考,想通就能看清!

Feb 162012
 

有人說:我是信神的,除了宗教之外的任何靈性修養,皆為異端,所以靈性發展,與我無關。

這種觀念,只是將宗教與靈性發展中間畫上等號,最後變得不能共容而矣;宗教只是靈性發展的一部份,此說並非貶低宗教,查靈性發展,目的在於啟蒙,啟蒙就是開發蒙昧,使明白事理;正信宗教,固然能夠啟蒙,但除了宗教以外,開發蒙昧之途還有不少。

當然,宗教能啟『大蒙』,但人生在世,還有著太多『小蒙』需要啟發。

宗教與靈性,絕非互相排斥。

Feb 152012
 

靈性,小弟極少談及的話題,不是因為她並不重要,而是她太易惹來誤解!

靈性,不同人有著不同的定義,有人認為那是宗教,有人認為應是那些靜坐呀、瑜珈呀等等!就算是極端的懷疑者,也不能否認世上可能存在具體世界以外的物事。

人性喜發掘世事的模式,這些模式的意義,小弟把它們歸類為靈性事物。

這些東西,與我何干?

世事不斷重覆,而我們卻找不著其重覆的因由,我們就被困於這個極大的局限中;人的終極發展,在於衝破這個龐大的局限!

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